РЕЦЕПЦІЇ ПРАВА — ПАРАДИГМА ЦИКЛІЧНОСТІ
Ключові слова:
римське право, парадигма
Анотація
Дослідження такого культурного, соціального, правого тощо феномену, як рецепція надбань культури (у тому числі, звісно й у галузі права) є неможливим без встановлення підґрунтя та сутності останнього. Тому, виходячи з того загального
вихідного посилання, методологічного імперативу , що рецепція, як така, являє собою запозичення більш пізніми соціальними системами кращих надбань попередників, розглянемо засади дослідження появи та розвитку відповідного явища.
Посилання
1. Харитонов Є. О. Методологічний імператив дослідження актів кодифікації у галузі приватного права // Методологія приватного права: 36. наук, праць (за матеріалами наук. — теорет. конф., м.Київ) / Редкол.: О. Д. Крупная (голова) та ін. — К.: Юрінком Інтер, 2003. — С. 40-44.
2. Яковец Ю. История цивилизаций. — М., 1995. С. 53 — 54.
3. Культура Древнего Рима. — Т. 2. — М.: Наука, 1985. — С. 152.
4. Шпенглер О. Закат Европи: Очерки морфологии мировой истории. — Мн., 1998.
5. Одуев С. Ф. Реакционная сущность ницшенианства. — М., 1959. — С. 15.
6. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1993. — С. 38, 60.
7. Тойнбі А. Дж. Дослідження історії. — Т. 1. — К.: Основи, 1998. — С. 59 та наст.
8 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Наука, 1991. — С. 32.
2. Яковец Ю. История цивилизаций. — М., 1995. С. 53 — 54.
3. Культура Древнего Рима. — Т. 2. — М.: Наука, 1985. — С. 152.
4. Шпенглер О. Закат Европи: Очерки морфологии мировой истории. — Мн., 1998.
5. Одуев С. Ф. Реакционная сущность ницшенианства. — М., 1959. — С. 15.
6. Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. — М., 1993. — С. 38, 60.
7. Тойнбі А. Дж. Дослідження історії. — Т. 1. — К.: Основи, 1998. — С. 59 та наст.
8 Ясперс К. Смысл и назначение истории. — М.: Наука, 1991. — С. 32.
